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Esta Página, "Voz Desde el Destierro", pretende que sea una tribuna en la Red de redes, para aquellos que no tienen voz dentro de la isla de Cuba, para romper el muro de la censura, la triste y agobiante realidad del pueblo cubano. Editor y redactor: Juan Carlos Herrera Acosta. Ex-preso Político de la causa de los 75.

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El 'Mashi' y la prensa libre

El presidente ecuatoriano, Rafael Correa, habla en un hotel de Quito (Ecuador). | Efe

El presidente ecuatoriano, Rafael Correa, habla en un hotel de Quito (Ecuador). | Efe

 

Martín Santiváñez Vivanco |

 08/08/2011

Hace unos días, reunido en Miami, el Comité Ejecutivo de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP) ha señalado que el gobierno del presidente ecuatoriano Rafael Correa tiene una política "hipócrita y nefasta" con relación a los medios de comunicación de su país.

Todo ello, por supuesto, debido a la demanda que el 'Mashi' —compañero en dialecto chavista— presentó contra Emilio Palacio, editor de opinión de EL UNIVERSO, uno de los diarios más importantes de Ecuador.

La sentencia del poder judicial ecuatoriano fue emitida a la velocidad de la luz, condenando a EL UNIVERSO y sus directivos a pagar 40 millones de dólares y purgar tres años de prisión.

Correa es un presidente que ha capturado al Estado ecuatoriano convirtiéndolo en una extensión de su voluntad y empleándolo como arma arrojadiza contra la prensa y la oposición. Ahora bien, en el colmo de la megalomanía bolivariana, el autoritario presidente no se conforma con ejercer presión en territorio ecuatoriano.

A raíz de su presencia en las ceremonias de investidura de Ollanta Humala, el diario peruano CORREO publicó una portada en negro con una leyenda: "¡Repudio! Rafael Correa, persona non grata para la prensa. Correo rechaza la visita del presidente ecuatoriano, aprendiz de dictador que amenaza la libertad de expresión". El recibimiento desató la ira del Mashi y los ataques furibundos de los muchos medios de comunicación subvencionados por su régimen.

Primero, en conferencia de prensa, Correa cargó contra CORREO tildándolo de "pasquín ultraderechista". Luego, la poderosa maquinaria mediática de la 'Revolución ciudadana', dueña de cinco canales de TV, cinco radios, cuatro revistas, tres diarios y una agencia de noticias, se dedicó durante varios días a fustigar al periódico peruano intentando ligarlo a una especie de conspiración internacional contra el 'correísmo'.

Por último, los aliados bolivarianos de Correa repitieron el coro griego de las letanías chavistas: CORREO, como EL UNIVERSO, son diarios al servicio de los "poderes fácticos", instrumentos de la oligarquía, medios contrarrevolucionarios enemigos del pueblo. Nada nuevo bajo el sol.

La pelea del Mashi con la prensa lo ha desnudado internacionalmente. Tras los sucesivos pronunciamientos de la SIP son pocos los periodistas que apoyan la actitud prepotente de CORREA. Por el contrario, la certeza de que su gobierno instaura, paulatinamente, una dicta-blanda solapada, se expande por todo el continente. Human Rights Watch, por boca de José Miguel Vivanco, su director para las Américas, ha señalado que el gobierno 'correísta' "ataca frontalmente a la libertad de expresión". Razón no le falta.

¿A quién pretende engañar el presidente ecuatoriano con el pretexto de defender su honor? Rafael Correa ha dejado de ser una especie de Lord Chesterfield tropical —suaviter in modo— que envuelve en guante de seda sus impulsos dictatoriales para convertirse en un populista clásico que da rienda suelta a su hambre de poder con más y más prepotencia, conforme acrecienta su dominio sobre las instituciones ecuatorianas.

A Lima acudió con ínfulas académicas para presentar su libro 'Ecuador, de Banana Republic a la no república' cuando es él, precisamente él quien encarna el cesarismo primitivo, ese caudillismo demagógico que tanto daño le ha hecho a Latinoamérica.

Por esa razón su régimen autocrático empieza a ser denunciado por la prensa continental. El Mashi apuesta por el mesianismo castro-chavista antes que por la realidad. Y así pasará a la historia. Porque a estas alturas, todos somos conscientes de lo que las utopías terminan costándole a la libertad.

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