Por Mario Hechavarria Driggs.
La Habana, 15 de Julio.- Hay una declaración definitoria de la Iglesia
católica cubana que deseo recordar, fue hecha por su vocero oficial,
Orlando Márquez, Director de Palabra Nueva, revista de la Arquidiócesis
de La Habana, cuyo obispo es el Cardenal Jaime Ortega Alamino:
“No puede haber alianza entre la Iglesia y el gobierno, tampoco
entre la Iglesia y quienes se oponen al gobierno”.
Los líderes católicos cubanos definen así su total independencia,
para ejercer la misión dada por Jesús en Los Evangelios. Semejante
postura molesta a muchos, sobre todo en el exterior, donde
desearían un enfrentamiento Iglesia Vs. Régimen, considerando el
supuesto poder atribuido a la institución eclesial, como se
sabe, de proyección universal.
Lo cierto es que la oposición política interior es débil en Cuba,
fraccionada y algo peor aún, sus conexiones con el exilio están
enrarecidas, debido a la falta de un liderazgo dentro y fuera del
país. No contamos con un consenso político opositor en el país;
ni siquiera en Estados Unidos, donde existen todas las facilidades
para vertebrar una organización unificada de los exiliados, esta
organización existe.
Sobre el tema, es definitoria la posición del Prelado Ortega, quien
ha dicho que “la Iglesia católica no puede ser el partido opositor
inexistente hoy en Cuba”. Creo que son sabias sus palabras. De
intentar serlo, los seguidores del credo de San Pedro,
quedarían automáticamente fuera de la ley.
Algunos pudieran argumentar, bueno, así es, debemos desafiar
las reglas impuestas por los comunistas. Estoy de acuerdo, pero
agrego, ¿Quiénes debemos hacerlo? ¿Los Obispos y sacerdotes
o los creyentes en su conjunto? Las preguntas anteriores apuntan
hacia una interrogante mayor, ¿Cuál es el poder real de la Iglesia
en nuestro país?
Si se trata de una Iglesia dominguera diría yo, de Bautizos y rezos
por los difuntos, sin comprometimiento efectivo de los laicos en
torno al mundo que les rodea, acerca de su propia profesión de fe,
entonces el poder real resulta mucho menor del que suponen
algunos analistas, evaluando erróneamente los dos milenios
de la Roma cristiana o el carisma de los Papas.
Como se sabe, la población no es mayormente católica en la
actualidad, aunque por tradición respeta el cristianismo, le reza
a la Virgen de la Caridad del Cobre y deposita sus flores en los
templos. Los Curas pueden ser más incisivos en sus homilías,
eso lo creo, contando a la vez con fieles capaces de comprometerse
ante la difícil realidad de estos tiempos.
La estrategia del Cardenal Ortega se ha basado en la llamada
“Diplomacia de los pequeños pasos”. No poco ha conseguido, es
justo hacer una breve enumeración: - Se terminó la
construcción del Seminario Mayor, primer edificio de educación
católica construido en la época revolucionaria.
- Surgieron centros de educación no dependientes del gobierno,
bajo los auspicios de la Iglesia.
- Se mantienen desde hace dos décadas publicaciones propias
de libre circulación, únicas aceptadas en Cuba fuera de la
supervisión del Partido Comunista.
- Los cubanos recuperaron las fiestas de navidad, con el
día feriado, agregándose últimamente el Viernes Santo.
- Fue impresionante la procesión nacional de la Virgen de la
¡Vivimos una primavera de Fe!
- La Iglesia actuó por vez primera como interlocutor efectivo
entre el gobierno y los presos políticos, alcanzado la liberación
de casi la totalidad de ellos.
- Los católicos crearon su propia red de asistencia social,
incluyendo los hospitales y abriendo guarderías infantiles
administradas independientemente.
- Dos visitas papales en menos de quince años,
reafirmando la evangelización a la vez que afianzan la acción
del clero dentro del país.
Puedo afirmar que hoy la Iglesia Católica cubana está en su mejor
momento desde los años sesenta, cuando la persecución y
el ateísmo militante los replegó a sus templos, casi totalmente
aislados de la sociedad.
Coincido con el plan de los pasos graduales, que para nada
impiden una comunicación efectiva de nuestros sacerdotes con el
pueblo. Lo anterior significa abordar las contradicciones de la
sociedad actual. Contamos ahora con una buena proporción
de Curas nacionales, pronto habrá más, por lo cual es justo
pedirles esa palabra dicha entre cubanos, tan necesaria, sin por
ello perder en lo más mínimo el apego a la doctrina. Si alguna
agresividad es permitida, esa debe ser la provocación del momento.
En cuanto a quiénes le piden a la Iglesia católica cubana lo que
no puede ser, no queda otro recurso que ignorarlos y seguir
adelante. Siempre habrá pataletas de malcriados. El propio Arzobispo
de La Habana se refirió una vez a su primera visita a Miami,
cuando un Obispo de la ciudad le advirtió no pronunciar
allí la palabra reconciliación.
¿Por qué no hacerlo? Repite Su eminencia Ortega, si reconciliación
es una de las esencias del cristianismo. La respuesta la ofrece
el propio prelado: “Hay una especie de herida histórica que hace
que esto no se pueda aceptar. Ello engendra esa opinión así,
tremenda, pero esas heridas no provinieron de la Iglesia, la Iglesia
las sufrió también con otros”.
El gobierno de Raúl Castro asume el gradualismo como conducta
ante la impostergable transición que ocurre en Cuba, nuestros
líderes católicos deben orientar una marcha al compás de esa
peculiar situación política. El real comprometimiento religioso de
los laicos creyentes, junto a su expresión en sociedad,
representan el auténtico poder de nuestra Iglesia.
Hablemos Press/ La Habana
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