Las Damas de Blanco retomaron el diálogo con la Iglesia de Cuba

El encuentro de tres horas y 40 minutos de duración, el primero desde agosto

de 2011, terminó con elogios de las Damas de Blanco al papel mediador asumido

por la Iglesia ante el Gobierno comunista en abril de 2010, que condujo al diálogo

de los obispos con el presidente Raúl Castro, iniciado en mayo de ese año y

aún en curso.

"Fue un diálogo muy abierto y nos vamos contentas. El cardenal fue muy receptivo,

nos escuchó, también le recordamos la carta que dejamos para que él interceda

ante su santidad, Benedicto XVI, para una audiencia en el Vaticano con una representación de las Damas de Blanco", comentó la líder del grupo, Berta Soler. "Nosotras vamos a seguir tocando las puertas de la Iglesia católica", pero "la libertad

de los presos políticos no está en manos del cardenal, sino en manos del gobierno de Cuba", añadió al término del encuentro, al que acudió con otras tres activistas.

Soler dijo que "el cardenal puede en un momento determinado transmitírselo al

Gobierno cubano, a Raúl Castro, nuestra problemática, y esto está en manos de

Raúl Castro que realmente disminuya la violencia contra las Damas de Blanco".

El grupo ha denunciado un incremento de "la represión contra las Damas de Blanco 

y el resto de la oposición interna" y "la detención temporal de unas 60 miembros del grupo" durante la visita papal. La oposición le reprocha a Ortega no haber tomado partido a favor de ellas durante la visita papal y, por el contrario, haber privilegiado

la relación con el Gobierno.

Antes de ser recibidas por Ortega, las Damas conversaron el 23 de mayo con el arzobispo de Santiago de Cuba y presidente de la Conferencia Episcopal, Dionisio García, y tuvieron otro diálogo, por momentos "fuerte", con el canciller de la

Arquidiócesis de La Habana, Ramón Sánchez Polcari, el 25 de mayo.

Según testigos, Sánchez dijo a las mujeres que se habían convertido en un

 movimiento político, diferente al original nacido en 2003, como esposas y

familiares de los 75 opositores condenados ese año a largas penas de prisión.

Luego del primer encuentro de Ortega con las Damas de Blanco, el 1 de mayo

de 2010, y en el curso de su diálogo con Raúl Castro, fueron excarcelados 52 opositores que quedaban en prisión de los 75, así como otros 80, casi todos

los cuales se fueron aEspaña con su familia. Solo 12 se negaron a emigrar.

La Iglesia católica, que es acusada por la oposición de contribuir al "destierro"

de esos ex presos, aclaró recientemente que la salida del país fue voluntaria y

por petición de las Damas de Blanco.

Luego que se marcharan a España la mayoría de las Damas, cinco quedaron en

el país, pero el grupo, engrosado por nuevos simpatizantes y familiares de otros presos, continuó su actividad en "defensa de los derechos humanos" y los presos políticos restantes, medio centenar, según la oposición.

Sectores anticastristas, tanto en Cuba como en el exilio, comenzaron a criticar el diálogo Iglesia-Gobierno, situación que alcanzó su clímax después de la visita papal y de unas conferencias que dictó Ortega en los Estados Unidos poco después.

Los anticastristas y la Radio Martí del Gobierno de los Estados Unidos acusaron a Ortega de "contubernio" y actitud "lacaya" ante el régimen cubano, lo que

provocó el cierre de filas en la Iglesia en torno a su cardenal y el apoyo de

intelectuales laicos.

Las Damas de Blanco, premio Sajarov 2005 del Parlamento Europeo y el

grupo más visible de la oposición interna (sus integrantes marchan cada domingo después de misa en La Habana), no se habían sumado hasta ahora a los críticos

ni a los defensores de Ortega.